中央电视台文博探索节目《国家宝藏》从故宫博物院起航，历时72天，于2月11日收官。由观众投票和特展评选委员会共同选出的玉琮、云梦睡虎地秦简、阙楼仪仗图、云纹铜禁、大克鼎、唐摹王羲之一门书翰卷《万岁通天贴》、大报恩寺琉璃塔拱门、皿方罍和石鼓等9件文物入选《国家宝藏》特展。
《国家宝藏》集结了故宫博物院与八大国家级重点博物馆，分别是上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、辽宁省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆。之所以选择这八家博物馆，是因为他们都属于首批中央、地方共建国家级博物馆。虽然甘肃省博物馆不在其中，但作为国家一级博物馆，甘肃省博物馆馆藏国宝级文物16件（组），国家一级文物721件（组），二级文物2637件(组)，三级文物48241件(组)，若今后有机会参加类似《国家宝藏》的节目，必定可以拿得出hold住全场的重量级文物。
从《国家宝藏》可以看出，各个博物馆在推选参与节目的三件文物时，并不一定要所谓的国宝级文物。一方面，节目统筹各个博物馆的文物，保证节目中出现的文物种类不要太过重复；另一方面，还要从历史文化传承的角度去紧扣时代主题，要注重文物的历史性、文化性、故事性和科学性。
我来开个脑洞，推荐下心目中的三件文物。
人头型器口彩陶瓶
推荐理由：陶器是代表人类文明起源时期的重要物质创造。甘肃陶器，尤其甘肃彩陶的发展脉络，是判断华夏文明起源的重要标志之一。甘肃彩陶从距今8000年前的大地湾一期文化起，经师赵村一期文化、仰韶文化、马家窑文化、齐家文化，直至辛店文化、沙井文化，时间跨度长达5000多年，其经历了产生、兴起、繁盛、衰退的发展阶段，构成了一部完整的彩陶发展史。甘肃彩陶起源时间早、延续时代长、分布面积广、出土数量多，造型独特、色彩瑰丽、发展脉络清晰，特别是马家窑文化的彩陶（马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型），大气磅礴，达到了“彩陶艺术的巅峰”，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。
人头形器口彩陶瓶
这件人头型器口彩陶瓶是仰韶文化庙底沟类型彩陶，距今7000至5000年，1973年出土于甘肃秦安邵店大地湾。高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米。这件人头瓶，塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象，体现远古先民源于现实又超越现实的艺术表现手法，把人头与葫芦瓶巧妙地结合在一起，有趣生动，是我国史前时期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出艺术品。在大地湾遗址出土的上千件陶器中，塑有人像的彩陶瓶仅此一件，该器物也许和原始宗教祖先崇拜有关，或是母系氏族崇拜的“祖先神”。
铜奔马
推荐理由：1983年10月，铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志，解释其含义的时候，称其“天马行空，逸兴遄飞，无所羁缚，是奋进的象征，象征着中国数千年光辉灿烂的旅游文化历史，显示文明古国的伟大形象”。
铜奔马
铜奔马出土于甘肃武威市雷台汉墓，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状。塑造者摄取了奔马三组腾空、一足超越飞鸟的刹那瞬间。让飞鸟回首惊顾，更增强奔马疾速向前的动势。其全身的着力点集注于超越飞鸟的一足上，精确地掌握了力学平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。铜奔马是按照良马式的标准去塑造的，集西域马和蒙古马种的优点于一身，特别是表现出河西走马秉赋的对侧步特征。构思巧妙，艺术造型精炼，铸铜工艺卓越。铜奔马被认为是东、西方文化交往的使者和象征，被确定为中国旅游的标志。
如果要讲述铜奔马的今生故事，可以邀请故宫青铜文物修复团队。当年铜奔马送修时黯淡无光，仅颈部就有7个1平方厘米的孔洞，马鬃缺失，马尾也断了。故宫文物修复专家赵振茂凭借高超技艺对铜奔马进行了修复。2016年北京日报《王有亮：守护青铜时代》一文，对此事有详细介绍。
这两件文物参加《国家宝藏》的话，应该不会有太多争议。人头型器口彩陶瓶（或选择鲵鱼纹彩陶瓶也可）既是甘肃地区颇具特色的文化表达，又是先民精湛手工艺和精神追求的表现，可以从很多角度立意讲述前世今生。铜奔马形象作为中国旅游标志，深入人心，还可以从文化精神、军事等多个角度讲述前世今生。那么第三件文物要推荐什么，可真是令人纠结的问题。我觉得在甘肃，与敦煌艺术、石窟艺术有关的文物无疑是很具代表性的，因此推荐唐代彩塑坐佛与胁侍菩萨。
唐代彩塑坐佛与胁侍菩萨
推荐理由：唐代彩塑坐佛与胁侍菩萨来自武威市天梯山石窟，中间的坐佛恬静安祥，两侧的胁侍菩萨身姿优雅，气度端庄。一方面，这件彩塑可以称得上是盛唐时期造像中的精品，彩塑技术值得称赞。另一方面，天梯山石窟虽然在旅游名胜中并无太大名气，但是在石窟艺术史上具有重要地位。天梯山石窟是云冈石窟、龙门石窟的源头，在我国石窟发展史乃至整个佛教发展史中，占有非常重要的地位。
唐彩塑坐佛与胁侍菩萨
中国的佛教石窟大致的传播路线是天竺到西域经河西走廊到中原。如果单从年代上看，新疆的许多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早，但它对中原石窟没有产生直接影响或影响甚微。天梯山石窟从始凿年代上虽比莫高窟略晚，但开凿天梯山石窟的凉州僧人们，以昙曜为代表，后来成为了中国内地另两大石窟云冈石窟和龙门石窟的主要技术力量。从影响和源流关系上探索中国石窟的发展脉络，真正影响中原石窟风格的非天梯山石窟莫属。北京大学原考古系主任、中国著名石窟专家宿白先生称为“石窟之祖”。
讲述此件文物的前世今生，可以从石窟艺术、佛教艺术等多角度选择。
其实甘肃省博物馆还有诸多国宝级文物，我只是从历史性、文化性的角度和避开已播《国家宝藏》文物的重复性而言，根据个人喜好所推荐，一家之言，欢迎讨论。
