2026年高考历史甘肃卷命题特点分析与备考建议

2026年是甘肃省进入新高考的第三年，也是自主命制高考历史试卷的第三年。纵观近三年的高考真题，可以清楚地看到一套地方试卷从起步到定型的轨迹：2024年是探索之年，2025年在传承中显出省域特色，2026年则表明甘肃卷的命题已经趋于稳定。

一、总体印象

（一）试卷结构

2026年甘肃卷延续前两年的整体框架：

非选择题始终是三道材料解析题加一道开放性论述题（第17、18、19、20题），三道材料题分别落在中国古代史、中国近现代史、世界现代史上，第20题专考史学方法与历史论述。这一结构三年没有变过，说明甘肃卷的命题框架已经定型，师生完全可以按稳定的框架组织复习。（注：上表“中国史∶世界史”一栏将2024年第16题归入中国现代史计算，该题以法国设计师皮尔·卡丹1978年来华组建模特队为情境，既涉及中国改革开放的对外交往，也带有中外文化交流的性质，若将其归入世界史，则2024年应为10∶6。因该题情境主体在中国、落脚在中国对外形象展示，本文按中国现代史计入，特此说明。）（二）整体特点第一，价值立意一以贯之，落点更加聚焦。三年试卷始终以立德树人为统领，党史、新中国史、改革开放史、中华民族发展史是材料组织的明线。2026年尤其突出“中华民族共同体”：第1题以江西新干大洋洲商墓青铜器呈现中原文化与周边族群的交流融合，第18题整题考“中华民族”概念从杨度、顾颉刚到中国共产党民族理论的历史生成，第6题“大刀王五”的事迹指向救亡图存的时代要求。值得一提的是，2026年全国卷第24题同样聚焦中华民族共同体。甘肃卷与全国卷在主题选择上不谋而合，说明“铸牢中华民族共同体意识”已经从政治话语稳定转化为高考历史的常设考查主题。

第二，素养立意全面落地，情境类型完整覆盖。课标把试题情境分为学习情境、生活情境、社会情境、学术情境四类。对照2026年试卷：第1题考古情境、第17题经典文献属学术情境，第5题迎神赛会、第7题侦探小说、第11题通俗刊物属生活情境，第8题文官考试、第10题公私合营、第15题殖民扩张属社会情境，第14题“聚会中可能出现的物品”属学习情境。四种情境全覆盖，而且都以真实材料而非虚拟表述为载体。

第三，甘肃卷的命题特点趋于定型。笔者在2025年的分析中曾提出，甘肃卷逐步形成以制度文明、全球视野、思维进阶为支撑的命题特点。

2026年试卷对这几个特点既有延续，也有深化：第17题直取“礼”与国家治理的关系，把制度史命题从“制度条文”推进到“治理理念”；第18题把连续两年的古代民族政权叙事（2024年辽夏金、2025年金宋夏）转换为“中华民族共同体”的观念史叙事；第19题连续第三年聚焦第三世界国家的历史命运；第20题连续第三年考查史学方法，且年年更换视角。命题的骨架稳定，材料常新，这正是“稳中有变”的体现。

二、选择题分析

（一）选择题主题分布

从分布看，中国古代史5题（第1—5题），中国近现代史6题（第6—11题），世界史5题（第12—16题），与《中外历史纲要》的课时比重基本匹配。必修与选择性必修贯通命题，第2题（印玺与中央集权）、第8题（公务员制度）、第13题（习惯法）直接对应选择性必修1《国家制度与社会治理》的专题设计。这提醒师生，选择性必修内容绝非边缘，课标里写到的专题，都有考到的可能。

（二）典型试题品析

第1题：三年连续以考古情境开篇。2024年第1题考新石器时代中期聚落中的“大房子”，2025年第1题考陶寺与石峁陶器的趋同，2026年第1题考江西新干大洋洲晚商墓中中原式、融合式、土著式三类青铜器并存。三道开卷题全部落在史前至青铜时代的考古发现上，全部指向“中华文明起源与多元一体格局”这一核心主题。

第3题：长时段观念史命题。从汉代汉赋以铺陈珍异物产来彰显皇权威仪，到魏晋“博物”学对物之客观属性的理性认知，题干的落点是认知主体——士人——的变化：由服务于皇权天命的表达，转向个体化的理性求知。这道题的材料跨度大，考的是学生把握长时段观念变迁的能力，而不只是记忆某个知识点。

第7题：社会生活史命题的“科学传播”落点。清代公案小说靠侠客偷听与武力擒凶，民国侦探小说出现生化检测与精确到分钟的时间链条。文学情节的变化，本质上反映的是社会存在的变迁——近代西方科学与技术在中国的传播，改变了人们理解和呈现世界的方式。这类题的关键，在于引导学生看到“小材料”背后的“大历史”。

第8题：制度化视角下的民国政治。1931年南京国民政府首届高等考试合格人员的任用遭遇梗阻，经考试院与行政院多次联合督促才得以解决。题干呈现的是文官考试制度运行中的磨合与调适，而不是制度的失败，考的是学生对“新制度初建、运行渐次理顺”这一历史过程的理解。此题与课标选择性必修1专题“官员的选拔与管理”中“近现代中国公务员制度”的要求直接对应。

第14题：时空定位的具象考查。题干设定15世纪佛罗伦萨、威尼斯贵族聚会诵读古典书籍，问“可能出现在这类聚会中的是”。四个选项是四件具体器物，考查的实质是时空定位——把新航路开辟前后的世界压缩进四件器物，以器物为载体考查全球联系的时序。此题把课标“时空观念”中“选择恰当时空尺度”的要求，与2025年第2题“可能出现在西园饮食店的是”的设问极其相似。

第15题：教材历史概念的历史现场还原。1889年意大利在索马里建行政据点、宣布“保护地”，后又与英法协议瓜分。这一连串动作的实质，是1884—1885年柏林会议确立的“有效占领”原则的具体运用：只有建立实际行政控制，殖民占有才被视为有效。此题把教材中明确提到的一个概念，还原为一个具体的历史现场来考查。

总之，2026年选择题的总体难度较2025年略有回落。干扰项的设置延续了甘肃卷一贯的路数——绝对化表述、概念越界、以偏概全，题干信息与正确项的对应关系清晰，没有需要超纲知识才能解决的题目。对教学的启示是：与其押题猜题，不如把基本功练扎实——从题干材料中提取完整信息、对选项逐项校验、把判断依据落实到史实与逻辑。

三、非选择题分析

第17题（14分）：礼乐传统与国家治理

三则材料分别取自《新唐书》、《新论》等、《唐律疏议》等。第（1）问要求概括《新唐书》对秦前后礼乐变化的认识，第（2）问要求阐述从汉至唐国家治理中“礼”的功用。

此题与2025年第17题（北朝至唐初制度创新与国家治理）一脉相承，但立意更进一步：2025年考的是均田制、府兵制、科举制等具体制度，2026年则追问制度背后的治理理念——“礼”如何从一种仪式规范，转化为国家治理的资源。这一转换直指课标选择性必修1专题“法律与教化”的内容要求“知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段”。可以说，这道题几乎是课标原文的试题化。它同时呼应了中华文明突出特性中“连续性”“创新性”的理解要求，是全卷最能体现甘肃卷制度文明叙事传统的一题。

第18题（12分）：中华民族共同体的观念史

材料一以表格呈现杨度与顾颉刚两段观点；材料二摘编自《中华民族共同体概论》，梳理了梁启超1902年提出“中华民族”概念、抗战时期民族整体意识全面觉醒、新中国成立后中国共产党丰富“中华民族”内涵的历程。第（1）问总结杨度与顾颉刚民族观的异同，第（2）问分析清末以来中华民族的整体意识在巩固我国统一多民族国家中的作用。

这是全卷价值立意最高的一题。2024年第17题考辽夏金职官制度、2025年第4题考金宋夏交聘，都是从“古代民族政权关系”的史实层面切入民族主题；2026年则直接进入观念史、概念史层面，考“中华民族”这一概念本身的生成、演进与功能。材料来源《中华民族共同体概论》是铸牢中华民族共同体意识教育的重要教材，把它引入高考试题，是学术资源转化为命题资源的典型做法。

第19题（14分）：殖民体系瓦解中的非洲

材料一是1970年代的政治漫画《黑人参孙》。材料二是关于“发展权”的文献综述。第（1）问要求解读漫画信息并结合所学，概括20世纪70年代非洲民族独立运动的基本形势；第（2）问分析冷战背景下非洲国家独立后面临的“发展权”困境。

这是甘肃卷第三世界关怀序列的第三题：2024年第19题格林纳达（冷战背景下的加勒比小国）、2025年第19题美国关税政策（国际贸易准则）、2026年第19题非洲与发展权。三年三题，始终站在发展中国家与后殖民世界的立场上审视国际秩序，价值导向高度稳定。

与往年相比，2026年有两点推进。其一，首次在非选择题中要求“解读图片信息”，图像史料（政治漫画）从选择题走进大题。课标学业质量水平4要求“在辨析史料作者意图的基础上判定史料内容的真实性及史料价值”，漫画解读正好需要辨析作者意图——这是对史料实证素养更充分的考查。其二，将“发展权”这一当代国际法概念引入试题，把历史（殖民体系瓦解）与现实（发展中国家的国际处境）打通。1986年《发展权利宣言》通过至2026年恰满四十年，选材的时效意识也值得注意。

第20题（12分）：环境史视角的开放性论述

题目给出一段引导语，要求考生自选史例，分析这种互动及其历史影响，并阐明看法，自拟题目，不得抄袭示例。

这是三年开放题序列中最具突破性的一题：2024年第20题考多因素综合分析，2025年考历史的客观性与主观性（史学认识论），2026年则引入环境史视角——自然环境与人类社会的互动。

这一转变有几层意味。其一，视角创新。环境史是当代史学的重要前沿，把它引入高考试题，引导师生关注史学新动向。其二，跨学科融合。自然环境与人类活动的互动天然需要地理学的支撑，这正是课标学业质量水平4“综合运用多学科知识解决历史问题”的落实。其三，价值导向。“人与自然和谐共生”是生态文明建设的核心理念，试题以历史学的方式回应了这一时代主题。值得注意的是，题干示例直接取材于选择性必修2《经济与社会生活》“新航路开辟后的食物物种交流”一课，但作答空间覆盖必修与各选择性必修模块，体现了开放题“示例限方向、不限内容”的命制原则。

综上分析，第17题落在中华文明的礼法传统，第18题落在中华民族共同体的认同建构，第19题落在全球视野下的发展中国家命运，第20题落在史学思维方法的运用。从题型功能看，前三题都是“材料研读—史论结合”的常规结构，第（1）问概括、第（2）问阐述或分析，梯度清晰；第20题独任开放，考查独立建构论述的能力。

四、三年纵向比较

对甘肃卷做出真正有价值的评价，必须把它放回2024—2026年的时间序列中。逐题比对三年试卷后，可以把观察结果归纳为“五个不变”与“四个变化”。

（一）五个不变：甘肃卷的底色

其一，价值主线不变。三年试卷一以贯之地以立德树人为统领。党史与革命文化（2024年大生产运动妇女纺织、2025年《新年唱词》、2026年边区文艺“笑声”），新中国史与社会主义建设（2024年乒乓球运动、2025年北京亚运会、2026年公私合营），改革开放史（2024年服装模特队、2025年国民生产总值增长、2026年通俗文艺刊物），三年形成稳定的“四史”轮动。尤其值得注意的是，民族主题从未缺席：2024年辽夏金职官制度，2025年金宋夏交聘与西北开发，2026年中华民族共同体——统一多民族国家叙事是甘肃卷最粗的一根主线。

其二，制度文明与国家治理的命题重心不变。第17题的三年序列最能说明问题：2024年辽夏金职官制度，2025年北朝至唐初均田制、府兵制、科举制的创新，2026年“礼”与国家治理。从制度条文到制度机制再到制度理念，考查层次步步深入，但“以制度文明透视国家治理”的命题落点纹丝不动。

其三，全球视野与第三世界关怀不变。第19题三年分别考格林纳达、美国关税、非洲发展权，空间从加勒比到北美再到非洲，议题从地缘政治到国际贸易再到发展权，不变的是对冷战格局、国际秩序与发展中国家命运的持续关注。这使甘肃卷在世界史命题上，与简单化的大国史叙事保持了距离。

其四，学术化命题取向不变。三年试卷的材料来源均以权威文献与学术著作为主：《新唐书》三年两现（2025年第17题、2026年第17题），此外还有《剑桥中国辽西夏金元史》《唐律疏议》《中华民族共同体概论》《社论与政治漫画：从远古到现在》以及《边政公论》《新西北季刊》等期刊文献。命题材料的学术化程度在全国各卷中居于前列，对考生的史料阅读能力提出了实打实的要求。

其五，开放性试题的命题框架不变。三年第20题均为“引导语＋示例＋自拟题目论述”模式，要求“观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整，表述清晰，不得抄袭示例”。示例的角色是限定方向、示范方法，评分看的是考生的独立建构能力。这一框架三年稳定，说明开放题的命制与评价标准已经成熟。

（二）四个变化

其一，民族叙事从制度史转向观念史。前两年考的是古代民族政权之间的制度交往（职官、交聘），2026年第18题直接考“中华民族”概念的历史生成——从杨度、顾颉刚的个人论述到中国共产党的民族理论。这一转换把民族主题从“民族关系史实”提升到“民族认同建构”的高度，与2026年全国卷的命题取向遥相呼应。

其二，图像史料首次进入非选择题。2025年政治漫画（第7题）只在选择题出现，2026年第19题则要求考生在14分的大题中解读漫画信息。漫画解读需要完成“画面信息提取—隐喻破解—作者意图辨析—时代形势概括”的完整链条，思维要求显著高于文字材料题。可以预期，图像史料的考查比重还会上升。

其三，开放题视角年年翻新。从多因素分析（2024）到史学认识论（2025）再到环境史（2026），第20题每年更换一个史学视角，而且都是当年全国史学讨论中的活跃视角。这提醒师生：对开放题的准备不能靠背模板，而要靠在平时积累史学方法本身。

其四，世界史非选择题聚焦“发展”议题。前两年的世界史非选择题分别落在地缘政治（格林纳达）与经济政策（关税），2026年则聚焦“发展权”——一个连接殖民历史与当代国际秩序的概念。这一选题与“全球南方”群体性崛起的国际现实形成呼应，历史试题的现实关怀进一步强化。

2026年命题特点表明，甘肃卷已经形成了稳定的命题取向——以中华文明与中华民族共同体的历史演进为价值主轴，以制度文明、全球视野、史学方法为三大考查支柱，以学术化材料、多元情境、进阶式设问为实现手段。对甘肃师生而言，这套试卷的可预测性（结构、主题、题型）与不可预测性（材料、视角、情境）同时增强——背模板的空间被压缩到了最低，而扎实的历史素养的空间被放大到了最大。

五、2027届高考历史备考建议

评析的最终落脚点是改进教学。基于对2026年甘肃卷真题的分析与三年命题规律的把握，提出七点建议，供2027届师生参考。

建议一：以大概念统摄复习

三年试卷的主题序列表明，甘肃卷在“中华民族共同体”“国家治理”“全球化与国际秩序”“史学方法”等大概念上是稳定轮动的，但每个大概念之下的具体材料与情境年年翻新。押具体考点（如“2027年会不会考某个事件”）的胜率极低，押主题的胜率极高。建议在一轮复习中就按大概念重组知识：例如把辽夏金职官、北朝至唐制度创新、礼法合流、秦印玺、1931年文官考试、公务员制度，统一纳入“国家制度与国家治理”主题之下，理解“制度因治理需要而生、随治理环境而变”的一般逻辑，再遇到任何新制度情境都能迁移。

建议二：制度史复习要动态化、理念化

从三年第17题的进阶可以看清方向：静态地背诵“某制度的内容、影响”已经不够，试题追问的是制度的沿革逻辑、创新机制与治理功用。复习每一项制度时，建议固定回答四个问题：它要解决什么问题？它从哪里继承、在哪里创新？它如何运行、效果如何？它反映了怎样的治理理念？以2026年第17题为例，若在复习中就把“礼”当作一种治理资源来梳理（礼的教化功能—引礼入法—礼法合一），考场上便如有备而来。

建议三：把“中华民族共同体”作为专题

2026年的信号十分明确：民族主题的考查已经从史实层进入观念层。建议在复习中增设“中华民族共同体概念史”小专题：梁启超与“中华民族”概念的提出、杨度与孙中山等人的论争、顾颉刚“中华民族是一个”的讨论、费孝通“多元一体格局”理论、《中华民族共同体概论》的基本框架、民族区域自治制度的建立。同时不要忽略考古学维度的支撑——文明起源、多元一体正是三年开卷题的固定落点。这类内容教材着墨有限，需要教师主动引入学术资源。

建议四：图像史料解读要形成方法

漫画进入大题是2026年最值得警惕的信号之一。建议在平时训练中形成一套读图的方法：第一步，客观提取画面要素（人物、器物、文字标注、构图关系）；第二步，破解隐喻（典故、象征、夸张的所指）；第三步，辨析作者意图（漫画是观点的表达，先问“谁画的、画给谁看、想说什么”）；第四步，关联时代并形成历史解释。训练材料可选近代以来的中外时政漫画，兼顾中国史与世界史。

建议五：为开放题建立“视角库”而非“模板库”

三年开放题考了三个不同的史学视角（多因素分析、历史认识论、环境史），可以预期2027年仍会更换视角。与其背万能模板，不如与学生共建“史学视角库”，每个视角配一至两个典型案例：多因素分析（一战起源、丝绸之路开通）、历史解释的多元性（对拿破仑、洋务运动的评价）、环境史（物种交流、都江堰、工业革命与环境）、社会史（日常生活变迁）、全球史（贸易网络、疾病传播）。训练时重在审题：先判断试题引入的是哪个视角，再判断“互动”“异同”“作用”等任务的要求。

建议六：选择性必修与纲要深度融合

2026年第2、8、13、17题均直接出自或深度关联选择性必修1，第20题示例取自选择性必修2。新高考背景下，“纲要打底、选必深化”的融合复习是唯一正确的路径。尤其要纠正一种普遍的错误做法——把选必当成“次科”压缩进度。建议按课标内容要求逐条对照复习完成度，凡是课标写了的，都应当作“可考的”。

建议七：提高文言与学术文本的阅读能力

甘肃卷材料的文言化、学术化程度高（三年中《新唐书》出现两次），相当一部分考生的失分点不在史学而在阅读。建议每周固定安排原始史料研读：正史及典章文献选段、当代学术著作的导论性文字等，训练“抓主干、理层次、找观点”的阅读习惯。读材料的功夫要下在平时，考场上靠临场发挥是不够的。

六、结语

从2024到2026，甘肃卷用三年时间完成了一份地方试卷的成长：结构定型，风格显影，立意逐年深化。2026年的试卷告诉我们，高考历史考查的重心已经不可逆转地落在核心素养与思维品质上——那些指望靠背模板、机械刷题取胜的做法，在这套试卷面前已经没有生存空间；而真正读懂了材料、理解了历史逻辑、形成了独立判断的学生，总有施展的空间。

对一线教师而言，这份试卷最重要的启示，依然是笔者在去年分析末尾说过、如今更加确信的那句话：把功夫下在学科视野的拓展、学科思维的提升、学科素养的培育上，并且切切实实落实在教育教学的全环节、全过程之中。