最近因为学校刚刚举行了高三第七次月考，紧接着第一次诊断考试又要来临，不少家长在和我交流时，都明显表现出对分数的异常敏感和巨大的心理焦虑。我对此的态度一直很明确：家长首先不能比孩子更敏感于分数的变化；多从成功中找原因，往往比从失败种找教训更能激发孩子的学习斗志。在高考倒计时100天、诊断考试来临前，我觉得对于高三学生的心理疏导，至少可以包括以下几点。
当前位置： 首页 >
Japhia发布的所有文章
《国家宝藏》第二季今晚收官盛典 预测铜奔马入选特展
甘肃省博物馆推荐的三件镇馆之宝——驿使图画像砖、铜奔马、人头型器口彩陶瓶在第七期惊艳亮相，从中国邮政标志、中国旅游标志到彩陶文化，件件都值得入选特展。嘉宾初世宾先生既有甘肃省博物馆馆长身份，又参与当年铜奔马在故宫展览的布展，又撰写相关研究文章，加之铜奔马的影响力，足以让人相信，最终代表甘肃省博物馆入选特展的应是铜奔马无疑。
四个关键词盘点2018
十年来，我最深刻的体会是，人生中的很多机遇都是建立在努力和坚持之上的。对我而言，告别2018，迎来2019，我也将是而立之年，人生将迎来新的起点。打包好理想，收起回忆，付全部努力，完成普通的生活。
我的教育失误——把书包扔向学生
很多时刻，如果我能控制自己的情绪，下一秒，往往就能换来一次与学生敞开心扉的交流；而如果不加思索、不加“延时”的采取简单粗暴的做法，下一秒，也许等待自己的将是更加难以预料的结局，更加伤害学生的行为，更加令人遗憾的失误。
兰州往事：移民、天涯望哭、一只船
依据《皋兰县志》记载，老兰州人有一种独特的民俗，“除夕男祭于木主，妇哭于大门之内，说者谓有明之初，兰州人自江南等省迁徙者十居七八，妇人除夕遥祭母家亲属，天涯望哭，遂成风俗。”这种在兰州江南移民中盛行的民俗逐渐演变成兰州除夕的主要民俗，后来“天涯望哭”逐渐演变成了“望祭”。兰州地区延续至今的除夕门前焚纸祭奠习俗，亦或与移民历史有密切关系。
“文化大革命”期间的兰大附中
1966年，“文化大革命”开始。学校正常的教学秩序被打乱，全国统编教材被看作是“封、资、修”的东西加以批判。1967年11月16日，兰州军区批准兰州大学附属中学成立革命委员会。军区要求附中革委会紧跟毛主席的伟大战略部署，大力突出无产阶级政治、活学活用毛主席著作，复课闹革命，坚持在一切工作中用毛泽东思想挂帅，把兰州大学附属中学办成毛泽东思想的大学校。
1958年兰大附中更名中科大兰州分校附中始末
这次会议要求各省、市、自治区要建立中国科学院分院。会后，不管条件是否成熟，各地纷纷建立分院及所属研究机构。在这一事件的影响下，各地的中科院分院陆续建立了中国科学技术大学分校。兰州市第三中学也因此经历了校名为“中国科学技术大学兰州分校附属中学”的短暂时期。校史资料的文书印章和毕业学生合影的照片上，留下了此次校名更易的痕迹。
文革期间故宫的一场展览，让甘肃铜奔马走向世界！
从1973年到1975 年，两年多的时间内，铜奔马随着“中国出土文物展览”远赴世界各国巡回展出，大概接待了500万人次。铜奔马走出国门后,外国观众盛赞铜奔马为“引人注目的明星”，是“绝世珍宝”和“艺术作品的最高峰”等等。 此后，凡有铜奔马参加的文物外展，都以它作为海报和宣传画的主图案。 从此，铜奔马声名日炽，成为轰动世界的文物精品。
一件多处涂改的草稿何以成为“天下第二行书”？
《祭侄文稿》“天下第二行书”的名号，是到了近现代才被广泛认可的。由于“天下第一行书”王羲之的《兰亭集序》真迹据传殉葬昭陵，仅有唐代及以后的摹本、临本传世，而颜真卿的行草书“三稿”中也只有《祭侄文稿》真迹流传至今。人们追求真迹的文物价值远远超过了书法作品本身的艺术价值，真迹成了《祭侄文稿》身价飙升的决定条件之一。
正在日本展出的颜真卿真迹《祭侄文稿》，究竟是“侄“还是“姪” ？
通过阅读《祭侄文稿》原文，查证相关人物关系，可以明确这篇祭文就是写给颜真卿的侄子、颜杲卿的儿子颜季明的。用“侄”当属正确，但人教版教材中为何使用了“姪”呢？
高三寒假应该如何合理安排？
在距离高考还有130多天的时间节点上，不走过于疲惫或过于放松的极端，保持好一定的学习状态，才是最好的选择。假期里，学习地点从学校转移到了家庭，最关键的是要按照计划独立自主开展学习。寒假是一轮复习和二轮复习的衔接段。建议自主时间多安排一些基础知识的复习。要坚信，基础知识才是分析问题、解决问题的工具。
记我的第二次全市教学开放周公开课
如果说2012年的那次公开课是我作为一名新教师的“亮相课”，那么这次公开课就是经过这6年在兰大附中这个平台上专业成长发展的一次“汇报课”。我也希望能带着这次公开课的收获和问题，砥砺前行，经过接下来一个阶段的成长，能够拿出一堂让我自己更满意的、属于我的“展示课”。
